ديماس « 1 » ، و « بروكاء » بمعنى براكاء للثّبات في الحرب « 2 » ، و « زعارّة » لسوء الخلق « 3 » ، و « خضّارى » لطائر أخضر « 4 » ، و « حوصلاء » « 5 » و « حوصلّة » للحوصلة « 6 » و « خنفقيق » للدّاهية « 7 » و « خندقوق » « 8 » بمعنى طويل مضطرب ، وقيل : بمعنى مجنون « 9 » قوله : « والأربعة في نحو : اشهيباب واحميرار » . هذا ظاهر ، وبقي عليه « ترنموت » لأنّه من الترنّم « 10 » و « تقدميّة » لأوّل تقدّم الخيل « 11 » لأوّل تقدّم الخيل .

--> ( 1 ) « الدّيماس : السّرب العظيم » السيرافي : 626 ، وانظر السيرافي أيضا : 635 ( 2 ) كذا في السيرافي : 628 ، وسفر السعادة : 165 ، واللسان ( برك ) . ( 3 ) كذا في السيرافي : 629 ، وسفر السعادة : 288 ( 4 ) كذا في السيرافي : 633 وانظر سفر السعادة : 251 ، والقاموس ( خضر ) ( 5 ) سقط من ط : « وحوصلاء » . ( 6 ) كذا في السيرافي : 636 ، وسفر السعادة : 241 ( 7 ) كذا في السيرافي : 646 - 647 ، وانظر سفر السعادة : 253 - 254 ( 8 ) قال ابن منظور : « الخندقوق : الطويل » . اللسان ( خندق ) ولم يذكر غير هذا المعنى ، وقال ابن جني : « حندقوق ( بالحاء المهملة ) : الرجل الطويل » المنصف : 3 / 12 وذكره السخاوي بالحاء المهملة وساق له عدة معان منها : الرجل الطويل ، انظر سفر السعادة : 236 ، وجاء أيضا بالحاء المهملة في الأصول : 3 / 216 والمعرب : 120 والقاموس ( ذرق ) واللسان ( حندق ) ( 9 ) قال ابن السراج : « حندقوق هو الطويل المضطرب ، شبه المجنون » . الأصول : 3 / 216 وكذا نقل عنه ابن بري ، انظر اللسان ( حندق ) ووقع في مطبوعة الأصول : « المنجنون » وهو خطأ . ( 10 ) قال السيرافي : « ترنموت من ترنّم القوس إذا نزع عنها » : 649 ، وانظر السيرافي أيضا : 651 ، وسفر السعادة : 177 ( 11 ) كذا في السيرافي : 649 ، واللسان ( قدم ) . وانظر سفر السعادة : 178